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Hegel scheda di sintesi sullo sviluppo della “Fenomenologia dello spirito”

Cosa si esprime nella “Fenomenologia dello spirito”?

E’ nella “Fenomenologia dello spirito” che si esprime interamente la nozione hegeliana di verità, quale totalità compiuta, che integra e ricomprende in sé come momenti le visioni parziali colte dall’intelletto.

Va detto che al predominio kantiano dell’intelletto, Hegel sostituisce quello della ragione, che raggiunge l’assoluto: “L’universalità del sapere […] non è la solita indeterminatezza e meschinità del senso comune, ma conoscenza coltivata e compiuta”. La forza di coesione fra le parti consiste per Hegel nella ragione, e nel movimento dialettico dello spirito.

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19 settembre 2014 - Approfondimenti, APPUNTI, Filosofiamo    No Comments

La funzione del criticismo di Kant.

Quando ci si affida ad un qualsiasi manuale di filosofia per ottenere una indicazione di massima e per poter comprendere l’epoca dell’illuminismo, è inevitabile imbattersi nella definizione che Kant fornisce nel suo breve saggio del 1784 intitolato “Risposta alla domanda: che cos’è l’illuminismo?”, ove Kant scrive:

«L’illuminismo è l’uscita dell’uomo da una condizione di minorità di cui egli stesso è responsabile. Minorità è l’incapacità di servirsi del proprio intelletto senza la guida d’altri”.

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Per Comprendere: Karl Marx (1818 – 1883)

 Perché il marxismo è un’analisi globale?

Se riconosciamo a Charles Darwin il grande merito di aver scoperto la legge dello sviluppo della natura organica, altrettanto dobbiamo fare con Karl Marx, attribuendogli legittimamente la scoperta sia della legge dello sviluppo della storia umana sia della legge di funzionamento del capitalismo.

Il marxismo costituisce una delle componenti culturali e politiche più importanti dell’età moderna, perché l’analisi che Marx conduce sulla storia e sulla società non è solo filosofica, ma anche politica, economica, sociale, è perciò un’analisi globale.

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