Cerimonia in memoria di Falcone e Borsellino – A vent’anni dalle stragi di Capaci e di via d’Amelio.

Oggi, 18 Maggio 2012, siamo qui riuniti per far rivivere la presenza e per dar nuova voce all’insegnamento di due uomini, simbolo della lotta per la democrazia, servitori della Giustizia, che hanno sacrificato la vita per le istituzioni, per sostenere un’autentica società democratica, per farci acquisire una lezione, che noi non possiamo ignorare, recependola nella sua pregnanza e diffondendone il valore profondo e straordinario che essa ci ha trasmesso.

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Perché oggi parleremo di “Diritti Umani”

Pisa. 3 Aprile 2012 – Liceo “G. Carducci”

Perché oggi parleremo di “Diritti Umani” 

Nel ricordarvi che l’educazione ai Diritti Umani non è una semplice trasmissione di conoscenze ma piuttosto un percorso che deve stimolare la modificazione di uno stile di vita, essa deve far prendere coscienza a ciascuno della “dignità” di ogni essere umano, portatore in quanto tale, di diritti.

«Le giovani generazioni devono essere formate in uno spirito di pace, di giustizia, di libertà, di rispetto reciproco e di mutua comprensione, allo scopo di raggiungere un’uguaglianza in diritti tra gli individui e le nazioni, il progresso economico e sociale, il disarmo e il mantenimento della pace e della sicurezza internazionale».

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22 marzo 2012 - Filosofiamo    No Comments

Quadro riepilogativo sul pensiero di Hegel

QUADRO RIASSUNTIVO DEL PENSIERO DI GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL

(a cura del Prof. Alfio Profeti)

 

Le partizioni della filosofia hegeliana : Idea, Natura, Spirito

Per Hegel il farsi dinamico dell’”Assoluto” passa attraverso tre fasi fondamentali:

* idea in sé, che può essere identificata con il Dio prima della creazione dell’entità finita (ossia il mondo).

* idea fuori di sé, èla Natura, cioè l’estrinsecazione o l’alienazione dell’Idea nelle realtà spazio-temporali del mondo.;

* idea in sé e per sé, che ritorna in sé, cioè lo Spirito, ovvero l’idea che ritorna al suo stadio iniziale, arricchita di concretezza, dopo il passaggio attraversola Natura.

Queste tre fasi non devono intendersi in senso cronologico, bensì solo in senso ideale: infatti lo Spirito è coeterno sia all’Idea, sia al suo opposto,la Natura.

A questi tre momenti, corrispondono tre diverse branche della filosofia hegeliana:

* La logica, suddivisa a sua volta in dottrina dell’essere, dottrina dell’essenza e dottrina del concetto;

* La filosofia della natura, ripartita in meccanica, fisica e organica;

* La filosofia dello spirito, che studia lo spirito soggettivo, oggettivo e assoluto.

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